劉昌敏口中的讀詩會，於東參加過很多次了，所以並不陌生。
在後世，文藝青年這個詞可能有一些別樣的意味，但是在現在這個時代，文藝青年就是文藝青年，只是字面上的意思。
但凡讀過幾年書的人，多少都有些文藝青年的意思。
大家平常喜歡聚在一起讀書、讀詩。
劉昌敏他們讀詩的圈子很小，就是金陵藝術學院裏面的一些老師，每次參與的大概只有七八個人。
這兩年流行的是北島、海子、顧城、舒婷這些，朦朧詩派很吃香。
現在的詩人，跟後世的明星一樣，都有着狂熱的粉絲。喜歡他們詩的人，可不僅僅只是欣賞作品這麽簡單。
像是「我家哥哥多努力」之類的東西，早已經是玩剩下的了。
粉絲們會為自己的偶像獻出最炙熱的內心，把他們奉為神靈一般的存在。
後來有人說八九十年代是華夏現代詩最昌盛的時期，不僅僅優秀的詩人很多，連普通的讀者都能參與其中。
其實也沒有高大上在哪裏，不過是另一種形式的粉絲文化而已。
於東清楚地記得，即便是劉昌敏他們那個七八人的小圈子，也經常出現意見不合的時候。
比如顧城。
這兩年顧城旅居新西蘭，跟妻子在一個島上居住，但是有傳聞顧城搞一夫多妻，在島上還跟其他女人住一起。
關於這個女人有很多說法，有人說是顧城在新西蘭認識的外國女人，也有人說是顧城之前在國內認識的某個女人。
這樣的說法就激怒了顧城的粉絲們，他們認為這些留言完全是不喜歡顧城的人潑的髒水，所有的這些事情，什麽一夫多妻，什麽移情別戀都是子虛烏有的。
他們的顧城是一個童話一般純真的男人，他對自己的髮妻愛得至深，他們會在島上幸福的過一輩子。
在詩社裏，如果有人說顧城不好，必定會遭到顧城粉絲的怒懟。
除了顧城，這兩年最火的應該是海子。
海子本來在文藝圈就很有名氣，但是真正地走上巔峰是在他臥軌之後。
有人曾說過：人們普遍更喜歡死人的作品。
這句話雖然有些偏頗，但是也不是一點道理沒有。文藝工作者們，總是在死後獲得更高的名聲。
而且海子確實死得很「文藝」。
不知道從什麽時候開始，自殺和絕症變成了文藝大師的標配，但凡某個文學家活着，或者是正常死亡，那他們就不夠文藝。
海子是個優秀詩人麽？
他當然是。
但是在很多人眼裏，海子已經成為現代詩的神，但凡是提到現代詩，人們只能想到海子。
這又顯然不對。
新文化運功之後，各種詩派層出不窮，朦朧詩派也只是歷史長河中的一捧清水而已，比海子和顧城優秀的詩人也有很多，比他們的詩要優秀的詩也有很多。
但是只有海子他們讓人記得，除了他們的詩好，也跟死亡的方式有關。
於東其實並不怎麽喜歡現代詩，只不過是因為想要去見見那幾個詩社的熟人，所以才答應了劉昌敏的邀請。