20世紀80年代後，有兩位老作家還在寫小說，一個是汪曾祺，另一個就是楊絳。
汪老先生是因為他的文字和風格備受推崇—誰會不喜歡汪曾祺乾淨洗鍊又熨帖人心的煙火氣文字呢？
楊絳是因為寫作題材和書名被人關注—說的就是她的《洗澡》。
《洗澡》在《亞洲周刊》評選的「20世紀中文小說100強」中，《洗澡》排第48名。
前五名分別是《吶喊》、《邊城》、《駱駝祥子》、張愛玲的《傳奇》」《半生緣》排名第24」、《圍城》，余華的《活着》排第96名。
這個數據可以作為參考，不排除《洗澡》的名次受名人效應影響，但至少說明楊絳的這本書不至於太差。
第一次知道楊絳這個名字，是因為她的一句話：創作的一個重要成分是想像，經驗好比黑暗裡點上的火，想像是這個火所發的光；沒有火就沒有光，但光照所及，遠遠超過火點兒的大小。
這句話出自楊絳1980年發表在《文學評論》第三期《事實—故事—真實》中，我在高中時候讀到的。
後來，陸陸續續看過她的《走到人生邊上—自問自答》，是她96歲高齡病癒出院後完成的，很單薄的一本小冊子，並不覺得有多好。
《走到人生邊上—自問自答》錢鍾書有本散文集是《寫在人生邊上》，還有一個是《人生邊上的邊上》。
在起書名上面，夫妻倆這是和人生邊耗上了。
據說，《幹校六記》被翻譯成了英、法、日等多種文字，《洗澡》也備受推崇，還翻譯過《小癩子》，最出名的當然是《堂吉訶德》。
最具話題性的作品，當然是《我們仨》。
這本書給我的感覺，就像是疊加了無數濾鏡之後刻意精修過的作品。
雖然說是回憶錄，是紀實，但是我並不覺得裏面有多少是真實的，矯飾痕迹太重。
之前在一個回答中，我推薦過這本書，我喜歡裏面的一些文字。
簡潔而沉重的語言，寫出了一家三口那些快樂而艱難、愛與痛交織的日子，彰顯着近代中國社會與文化此起彼伏之中的知識分子人文情懷。
但是，我並不認為說的是實情，裏面的故事不能考據，粉飾痕迹太重。
我把它當成小…