p>

結果只是個被穿了琵琶骨的蒼髯老者而已，令人失望。

何四自打出了家門，就一路跟隨着遊街隊伍。

他會乖乖聽話嗎？當然不會，凌遲這等大事，幾年不遇上一次，這等稀罕的手藝活怎麼能不去看？不去學？

至於那屠刀下待宰的是個鮮活囫圇的人，何四並不覺得忌諱，只覺得和烤鴨店裡的師傅片鴨也沒有什麼區別。

反正按照傳下來的規矩，殺人的剮人的是刀，又不是劊子手。

就算拿刀的是劊子手，但劊子手又何嘗不是上位手中的刀呢？

刀俎又如何能憐惜魚肉？

當初在私塾上學的時候，茂才夫子解說亞聖經典，說：「君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。」

何四還清晰地記得，夫子在教授這篇文章時，那時不時看向自己的輕蔑鄙夷的目光，因為自己是劊子手的兒子吧。

午時，赫連鏞帶着五十斤的重枷，一路走到菜市口，至於為什麼沒有囚車押運，自然是不想讓他死得這麼輕鬆，臨行前提牢給他換上的乾淨囚服還是那麼整潔。

這不算太平的世道，老百姓連向反賊扔點雞蛋白菜都不捨得，況且那反賊對於老百姓來說，也不是什麼罪大惡極之人。

行刑的檯子上有塊淺淺的凹痕，是用來跪犯人的。

何三水踏步上前，右手握着屠刀，用慣了斬首的鬼頭刀，忽然換上凌遲的小刀，有些不壓手，他靜靜地站在赫連鏞身後，這一行的規矩，防前不防後。

京城的劊子手一般都是背井離鄉而來，何三水也不例外，這份行當雖然陰損，卻是得錢不少，除了衙門下發的月錢，更多是受刑犯人的家屬賄賂，求何三水行刑時能手下留情，留一絲皮肉不斷，不至於人首分家，算是保全了全屍。

所以何三水家家境並不拮据，反倒比下有餘，在京城是這等情況，回到老家顧安縣鄉里當個首富就更不是問題了。

只是像赫連鏞這樣的反賊哪裡會有家人來賄賂，三族都被夷了，就算有什麼漏網親族，和他劃清關係還來不及呢。

行刑台下人山人海、人頭攢動，駐紮邢台的幾百京兵齊刷刷站在台後，一眾百姓壓低着聲音議論紛紛。

何三水身後坐着的是監司劉大人，他微微側頭瞥了一眼，劉大人端坐在上，目光炯炯地看着那個被綁在木樁上的「死人」。

赫連鏞沒這麼快死，但他死定了，凡是上了這檯子的人，沒有一個不是屎尿橫流，污血飛濺，任憑再大的本事再高的膽魄，也熬不住abc 六百刀剜肉之痛。

聽說這位反賊漢子在行刑前還食肉三斤，飲酒二升，等會兒估計有的屙屎了。

赫連鏞沒有被卸下重枷，就這麼跪了三刻時間，慢慢的筆直的腰桿就被壓彎下去。

那眾人仰面看那犯由牌上寫道：「兗州謀反大逆者，赫連鏞，按律凌遲，abc 六百刀。」

時辰差不多了，劉大人只是揮了揮手，就有卒子心領神會，架起赫連鏞，卸去枷鎖，扒個精光，捆縛在一人高的木樁上。

台下居然有婦人對赫連鏞的健碩身材評頭論足，甚至有膽子極大的婦人失神驚呼道，「這翹子真大啊……」

惹得一陣鬨笑。

似乎是這婆娘的男人大罵道：「臭婆娘，你也把衣服扒了站他對面去，看他的翹子會不會更大！」