終南山山門為單體六柱五孔古碑樓，高三丈三，寬七丈！正是取自那句：數起於一，立於三，成於五，盛於七！
山門有六柱，旁邊有雙檐六角亭，離着重陽宮大概六里地左右，取的還是「留」的諧音，勸敵人止步，勸友人留步！碑樓之上鐫刻着：終南全真，四個小篆，整體和兩邊山勢相和，更顯古樸厚重！
說起來丟人，不過丟人的事多了，也不在乎多這一件！這其實是丘志清第一次看到全真道的山門，他深入後山的次數都比到重陽宮門口的次數都多。
不要誤會，其實大多數時候並不是為了關愛那些可愛的小動物，而是為了給那些遷入山中的流民義診，有時候也調解一下糾紛，作為山中新建村落公認的「小神醫」，這點威望還是有的！
自戀的參觀完了自家山門，丘志清滿意而去，此去以北六十里並是大名鼎鼎的京兆府，也就是原長安城，北宋時期的永興軍路。
然則此時距離黃巢屠城焚毀長安已過去將近二百四十年，盛世長安亦在那場大火災中永久的定格在了史書之中，只留給後人的只是無盡的遐想……
根據自家師父的說法，自己應該是要走商於古道，過武關經鄧州至襄陽，而後便可乘船一路直抵臨安城下……丘志清當時一個勁的點頭，其實心中很是沒底，武關他聽過，可誰能告訴他商於古道是哪裡？鄧州又在哪？
不過還好，他親愛的六師叔郝大通給他指了一條明路，去華山看看陳老道爺在不在，還貼心的幫他劃定了範圍，大致也就是在玉泉觀、鎮岳宮、雲台觀或者在華山五峰上！
郝大通這是明擺着欺負丘志清沒下過山，後來到了華山才知道，好傢夥，道士呆的地方本來就只有這幾處，他一口氣全說完了不算，完了還告訴他華山中有很多隱修高人，你不是喜歡和人談玄論道么？他們水平足以滿足你……
丘志清一路走走停停，一般甚少進城，基本都是在一些鄉村中借宿，也不用花錢，給人家看看病即可，開的葯也盡量是他們田埂間常見的一些草藥等！
不要驚訝，多數遊方道醫對於藥物的使用就是這樣就地取材，一來可以治病，二來也不會加大農人負擔。
大部分的所謂偏方就是這麼留下來的。很多農村出來的小夥伴就知道，鄉間隨處可見的雜草其實很大一部分都有藥用價值，只是絕大部分人都不認識而已，作者也一樣……
天真的小道長還以為憑藉自己這身醫術，不說大富大貴，至少吃喝不愁！可事實是，他想太多了，大富大貴之家自有自己相熟的坐堂大夫。
且小道長的醫術也並不見得就比人坐堂大夫高明到哪去。而像平民百姓就算生病，大多數也選擇硬抗！
丘志清也只能感慨自己還是太年輕……
終南山至華州二百里地，慢行二十餘日，這才在熱心群眾的多次錯誤指引下，到了華州下轄的渭南縣境內！距華州還有六十里……
嘉定十三年四月初八，丘志清如往常一般借宿在一個叫西河堡的村子，村子不大，大概只有百來戶人家。村子依河流而建，南倚秦嶺余脈是個好地方！
丘志清照例做完晚課，準備睡下，酉時剛過，忽聞村中嘈雜之聲四起。下山近月，已清晰明了自己所在時代特色的丘志清不敢怠慢，迅速背好佩劍，拿起拂塵，順勢把隨身小包裹踢到衣櫃之上！
而後一躍出了後門飛掠而上，平躺在房頂之上。一番動作行雲流水，無聲無息，乃至呼吸都被他可以調到最低！
果然，片刻之後屋裡便傳來破門而入的聲音，而後又遠去……腳步沉悶，呼吸沉重！丘志清判斷有點外家功夫在身，但是不多！小心從房頂往下看，村民們已被集中在曬穀場中央，一邊還躺着幾具屍體。
平時用來曬紅高粱白小麥的曬穀場，現在淌的是紅色的鮮血和白色的腦漿，場中抽泣聲，小孩的嗚咽聲響成一片……
丘志清哪見過這種場面，先是全身顫抖，而後額頭青筋暴起，牙齒咬的咯吱作響。聽着下面混亂壓抑的抽泣聲和