《劍本是魔》[劍本是魔] - 第26章 魔門全真(2)
出來有什麼憐憫之心。
三具屍體就那麼胡亂堆在一起,身上物件被收羅一空,在他看來,也說不清楚誰是強盜誰是官?
他知趣的沒有提出異議,因為在這些人看來,他也是戰利品之一。
四人帶着他走出白楊林,候蔦還有些奇怪為什麼那個梁師弟說要背着他?放在馬背上不就行了?
但是,沒有馬!這些人跑路都是用腿的!
他不認為這些人會買不起馬匹,那就只有一種可能,這些人習慣於,或者說被要求不使用騎行工具?
四個人排成一條線,白面書生打頭,胖子次位,大漢背着他,瘦竹竿殿後;這一跑起來,塵煙滾滾,聲勢甚是唬人,既然就跑出了群馬奔騰的氣勢。
而且,速度不輸駿馬分毫,尤有過之!
候蔦被錮在大漢寬闊的背上,也沒感覺到有什麼顛簸,比在馬背上還平穩;這是一種很特殊的奔行術法,有點像凡間的輕身術,又有很大的不同。
最奇特的是,不管是凡間的輕身術還是修行界的遁縱術,好的方法都很講究身體在空中騰躍飛縱的時間,縱的越遠當然速度就越快,直到腳不落地飛起來。
但這四人的法子卻是正好相反,他們永遠會保持一隻腳在地面上,就像是在拖行,姿勢十分的笨拙,也正因為如此,才會在地面上拖出偌大的聲勢,彷彿在犁地!
奇怪的全真派,奇怪的功法,奇怪的人!
如此奔行了二個時辰,也不見這四人放慢速度,彷彿越跑越有勁,他在大漢背上都能感覺到其人體內澎湃的靈力運轉,彷彿架在火爐上的一壺水,越燒越旺。
他們行有餘力,但也來到了地頭。
這是一個大鎮,或者小城,候蔦沒法形容,因為這片人類聚居地沒有城牆,也沒有明顯的街道;如果把建築都改成氈包帳篷,他更願意相信這裡是游牧民族的聚居點,但這裡卻是實打實的磚瓦建築,從建造水平來說可一點也不比安和國差。
唯一的區別是,安和國建築以木材為主要建築材料,講究的是精巧雅緻;這裡卻是青石大瓦,盡顯厚重古樸,就是兩種風格。
這裡顯然是他們的老巢,當他們降下速度時,幾乎每一個遇到的人都會和他們打招呼,不管男女老幼,甚至包括很多大大小小的孩子,也會上來討要糖果。
候蔦曾經也算是基層官制人員,從這些人臉上明朗的笑容就能看出他們的真心實意,可不是做偽裝出來的。這讓他心中嘆了口氣,這樣的勢力門派是有根基的,輕易不能撼動,就像道門在安和國的地位一樣。
也就說明了他的卧-底行動將要面臨很多現實的麻煩,不僅是行動上,更是在心情上。
他寧可進入一個魚肉百姓的修行勢力,因為這能讓他有足夠堅持的正義感,但如果這裡的百姓同樣生活得很幸福,等時間長了,他又有什麼理由來損害他們的利益?
這才是最大的麻煩。
他只能這樣安慰自己,也許這就是他修道路上註定的一個坎?魔和道好像也分不那麼清楚?
……遇魔增道力,因病悟浮生。
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