再次動身的時候，大師爸將女兒託付給了當地的一個朋友，其實那女兒也不是親生的，大師爸沒有老婆，沒有孩子，我和小師妹都是他收養的，無非就是留在身邊養老送終。

路上，我倆開着車，車裡總有一股人皮上散發出來的血腥味，我開了一絲窗戶，看向外邊黑暗的夜，東南亞這邊基礎設施很不發達，在國內即便是三四線城市，晚上的大街也是燈火通明，而這裡幾乎就是原始叢林，電力匱乏。

等我們趕到那個村莊的時候，已經是後半夜了，他們這裡居住的環境很簡陋，甚至還有一些吊腳樓，大師爸來到朋友的家中，熟練用當地語言與他們溝通，我跟隨大師爸這些年也能聽懂一些，大概意思就是好久不見了，你最近還好嗎，我打算在你這住幾天等等。

住下來之後我才知道這村子有一個詭異的習慣，人死之後不下葬，要先剝皮。

大師爸說他剝皮的本事就是在這見識到的，這村子叫那瑪納，有點拗口，村子裏自古相信人的靈魂就在皮囊之中，所以親人們死去之後，要把人皮剝掉，留在家裡，至於屍體的處理方法，說出來有點噁心人……

早些時候，那都不知道多少年前的事了，剝掉人皮的屍體會被村裡人分而食之，蠻荒時代物資匱乏就是那樣，現在好點了，畢竟工業時代，多少也接觸過外邊的事物，所以村裡人也逐漸沒了這風俗。

我當時還在想，如果依舊保持以前那種風俗，像我和大師爸這種遠到是客的，千萬別在我們來的期間死人，要不然我是真咽不下去，又讓人家覺得我不尊重他們風俗，那該多難受。

不過剝掉的人皮會先寄存在人皮廟，風乾之後有的會帶回家中，就掛在屋子裡，或是摺疊起來存放，說實話頭一次來到那瑪納，我真是瘮得慌，家家戶戶都存放着好幾張人皮，甚至有的人皮五官都清晰可見，能通過那枯萎乾巴的人皮，大概能腦補出此人生前的模樣。

我們借宿的那一家只有一個老太太和一個小姑娘，那個小姑娘告訴我，那都是她的親人，他們每天都生活在一起，會保佑她，我對這個那瑪納小姑娘記憶尤深，她膚色偏黑，不是非洲人那種伸手不見五指的黑，而是亞洲人那種健康黑，笑起來甜甜的，我問她為什麼不上學，她水汪汪的大眼睛看着我，似笑非笑。

那一刻我甚至覺得，她根本聽不懂上學兩個字是什麼意思，我只給她了一塊糖，她每天看見我都會笑。

晚上我問大師爸，我說人皮藏在這裡保險嗎？

大師爸說不會有問題，這個村子裏的人皮有很多，除了掌握這方面通靈術的人能認出死者生前是誰，除此之外誰也別想辨認出人皮的主人，一會你就知道了。

等到夜更深的時候，老奶奶拿着手電筒，帶着我和大師爸上山了，這個村莊本來就在半山腰，我們還要再往上走，而且道路崎嶇不平，走了一個多小時才隱約