吐蕃是個神奇的國度，即便是梁寶玉這個後世之人，也很難想像出那裏能有什麽像樣的產出。
哪怕是把整個吐蕃全都打下來，以大唐眼下的條件，都會變成一個只有投入沒有效益的無底洞，除了把那裏重新變成洪荒之地之外，沒有太好的選擇。
在大唐，去高原雪山旅遊可不是什麽好項目，除了那些神神叨叨的練氣士之外，沒什麽人願意冒着丟掉小命的風險，去看一眼壯麗的景象。
偏偏的，吐蕃人猶如卡在大唐喉嚨裏的一根魚刺，雖然暫時不可能對生命造成威脅，可不管你是吃飯還是喝水，它都會讓你難受。
佔據着地利優勢，吐蕃人一出動就是從上而下的衝擊，殘酷的自然環境忠實執行了最樸素的優勝劣汰法則，能夠長到成年的勞力幾乎全都可以看作是合格的士兵。
吐蕃人又窮又橫，高原上沒有吃喝自然選擇衝下來掠奪一番，被唐軍揍一頓，掉頭就跑回自己那海拔極高的老家，高原反應讓追擊的唐軍苦不堪言。
一來二去，這些傢伙就摸到了規律，家裏沒吃喝了就去搶，遇到抵抗能打得過就打，打不過就逃，反正人窮命就不值錢，在那些頭人的眼中，奴隸只是一種必須有產出的投資。
而是搶奪別人家的錢糧顯然是產出極為優良的項目，和吐蕃做鄰居的那些部族，被禍害的苦不堪言。
如今大唐開始西征，原本不怎麽受重視的吐蕃人就不得不重新擺在桌面上。
「陛下，吐蕃的地盤在微臣看來連雞肋都算不上，用關中子弟的命和那些吐蕃野人作戰，實在是下下之策，我大唐所求的並非是吐蕃的土地，而是讓吐蕃人不要搗亂罷了。」
梁寶玉侃侃而談，顯然早已成竹在胸，「以微臣看來，攻略吐蕃不能僅憑武力，甚至武力手段只能充當輔助。
臣常聽聞，吐蕃一地百姓大多未開化，蒙昧野蠻，但苯教大行其道，苯教的首領足以和吐蕃的國主相抗衡，不論是影響力還是發動信眾的能力，都堪稱無解。
而苯教最愛做的事情，就是把寶物、糧食一把火燒掉，奉獻給他們信奉的天神，如此虔誠的宗教，自然要暗中扶持才是，最好讓苯教和國主一係鬧到不可開交！
另外，微臣身為功德使，雖然沒去鴻臚寺當過一天差，可也不敢玩忽職守，陛下既然把發放度牒的權利交到微臣手中，微臣自然要做些功課。
一味打壓佛門並非長久之計，彈壓的太狠，難免會有和尚心生憤懣，雖然這些不願繳納賦稅的狗東西自稱方外之人，可終究也是我大唐子民，怨氣滋長並非好事，所以微臣建議給佛門開一道口子！
今後佛門前往吐蕃傳教，朝廷應該鼓勵，甚至表彰傳教有功的大德高僧，若是有人做的好，微臣這裏給佛門請功、多發放些度牒，也都是情理之中的事情……此乃第一計！」
梁寶玉這番話說的李二陛下不住點頭，程處默卻聽的雲山霧罩，什麽苯教什麽和尚，這和咱大唐的軍陣不斷朝着遠方